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	<title>Makulatur</title>
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	<pubDate>Sat, 22 Mar 2008 17:21:06 +0000</pubDate>
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		<title>Gastkommentar</title>
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		<pubDate>Wed, 19 Mar 2008 12:48:51 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Kommentar]]></category>

		<category><![CDATA[Andrea Ypsilanti]]></category>

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		<category><![CDATA[soziale Moderne]]></category>

		<category><![CDATA[SPD]]></category>

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		<description><![CDATA[Ein Gastkommentar auf Begleitschreiben: &#8220;Links, das sind wir. Aufbruch in die soizale Moderne?&#8221;
       ]]></description>
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		<title>Wenn Kunst langweilig wird</title>
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		<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 00:39:15 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Splitter]]></category>

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		<category><![CDATA[Kunst]]></category>

		<category><![CDATA[Leben]]></category>

		<category><![CDATA[Malerei]]></category>

		<category><![CDATA[Wolfgang Ullrich]]></category>

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		<description><![CDATA[Alle Kunst gleicht dem Leben darin, dass sie weder eindeutig, noch beliebig ist.

Der Klarheit unserer Frage, stehen konkurrierende Antworten gegenüber, deren Zahl eins übersteigt, aber endlich bleibt. Leben und Kunst eröffnen Deutungsspielräume, und wir wählen - weder zufällig, noch unbegründet - aus einer bestimmten Zahl von &#8220;Füllungsmöglichkeiten&#8221;. In genau diesem Sinne ist die Kunst eine [...]]]></description>
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		<title>De apibus brasiliensis: Die Tagebücher von Hans Christian Tilenauer</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Feb 2008 12:57:41 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Biographien]]></category>

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		<category><![CDATA[Hans Christian Tilenauer]]></category>

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		<category><![CDATA[Trigona]]></category>

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		<description><![CDATA[Für LM
Hans Christian Tilenauer (1825-1870) war nicht nur einer der bedeutendsden Apidologen der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, sondern zugleich auch Zeichner, Ethnologe, Weltreisender und Schriftsteller.

Über die Kindheit von Hans Christian Tilenauer ist wenig bekannt. Die einzige Quelle stammt von Tilenauer selbst, der in seinen &#8220;Jugendskizzen&#8221; über seine Kindheit berichtet. Im Zentrum dieser fein ausgeführten [...]]]></description>
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		<title>Sie sind wieder da!</title>
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		<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 21:36:19 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Tagebuch]]></category>

		<category><![CDATA[Festtage]]></category>

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		<category><![CDATA[persönliches]]></category>

		<category><![CDATA[Weihnacht]]></category>

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		<description><![CDATA[Heute war es so weit: Neunundfünfzig Minuten nach neun Uhr trudelte die erste frohe-Festtage-und-guten-Rutsch-Massenmail ein. Nun hatte das hoffnungsvolle Warten (Kommen sie, oder kommen sie nicht?), ein jähes Ende gefunden. Gott sei Dank!
In der Tat, was da in meinem virtuellen Briefkasten gelandet war, enthielt - neben den üblichen Grüßen und Glückwünschen - die findige Anrede [...]]]></description>
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		<title>Freundschaft</title>
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		<pubDate>Thu, 13 Dec 2007 00:18:05 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Notizen]]></category>

		<category><![CDATA[Edda]]></category>

		<category><![CDATA[Freundschaft]]></category>

		<category><![CDATA[Wahrheit]]></category>

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		<description><![CDATA[
Das ist echte Freundschaft,
kann man dem anderen sagen
all sein Inneres;
kein wahrer Freund ist,
wer nur Erwünschtes sagt,
am gefährlichsten Falschheit ist.
Die Lehren an Loddfafnir, Str. 16

Die Höflichkeit zielt auf alle, die Freundschaft, die Liebe ist, nur auf wenige. Daran wollen wir sie messen.

Widerspruch bloß zu dulden, hieße die Freundschaft missverstehen; ihn zu wollen, heißt sie bejahen!
Unsere Freude [...]]]></description>
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		<title>Sprachregelung</title>
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		<pubDate>Sun, 09 Dec 2007 15:45:02 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Aufsätze]]></category>

		<category><![CDATA[FH-Campus Wien]]></category>

		<category><![CDATA[Sprache]]></category>

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		<category><![CDATA[Sprachregelung]]></category>

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		<description><![CDATA[In demokratisch, diktatorisch, kapitalistisch, ständisch, egalitär, monarchisch oder libertär organisierten Gesellschaften, ist ein jeweils unterschiedlicher Sprachgebrauch anzutreffen. In zweierlei Hinsicht: Zum einen wird der Wortbestand im öffentlichen Diskursraum (falls er überhaupt existiert) selbst verschieden sein, zum anderen werden neben der bloßen Wortbedeutung, Assoziationen und Konnotationen anders ausgeprägt sein, fehlen, oder neu hinzutreten. Kurzum: die gesellschaftliche [...]]]></description>
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		<title>Euphemistische Umschreibung</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Nov 2007 12:37:52 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Noch hat alles den Charakter einer Baustelle, Änderungen (auch grundlegende) sind nicht auszuschließen, Rückmeldungen seitens der Leser ausdrücklich erwünscht.
Nach kurzem Zögern habe ich mich dazu entschlossen den einen oder anderen älteren Text einzustellen.
       ]]></description>
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		<title>Ein Blog muss her! - Zum Geleit.</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Nov 2007 12:34:16 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Inneres]]></category>

		<category><![CDATA[blog]]></category>

		<category><![CDATA[Geleit]]></category>

		<category><![CDATA[Narzissmus]]></category>

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		<description><![CDATA[Warum eigentlich? Fragte mich jemand, so schwiege ich im ersten, räusperte mich im zweiten und wüsste im dritten Moment noch immer keine Antwort.

Dann vermag der Verstand doch etwas zu fassen: Das Bedürfnis nach Diskussion und Auseinandersetzung, auch die Freude am verfassen eigener Texte. Aber kann ein Blog das leisten? Gibt es hierfür nicht bessere Orte? [...]]]></description>
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		<title>Stanislaw Lem: Sterntagebücher</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Nov 2007 12:27:37 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Sterntagebücher]]></category>

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		<description><![CDATA[Die drei Formen der Masse sind Materie, Energie und Information. Sie können in einander übergehen, die eine in die andere. Energie und Materie sind notwendig, um Information zu erzeugen. Genau umgekehrt verhielt es sich kurz vor dem Urknall. Wir erinnern uns: Im Anfang war das Wort. Oder zumindest die Information.  

Lems Buch setzt sich [...]]]></description>
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		<title>Zufall und Notwendigkeit: &#8220;Babel&#8221;</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Nov 2007 12:20:49 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Filme die nach hallen, die fordern und verlangen, sind selten. Groß ist die Freude, wenn man auf einen solchen Film stößt. &#8220;Babel&#8221; ist ein solcher Film.

Iñárritus Werk ist ein Abbild unserer Existenz: Wir sind in die Welt geworfen und müssen ohne Auftrag und Aufgabe unser Leben mit Sinn erfüllen. Folglich gibt es - im Film [...]]]></description>
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